独居生活（节选）

自然母亲赠予我们保持健康、心情平静、易于满足的良药。这种药并不是那种来自恶魔的诱惑，需要付出代价才能享用。它随手可得，可能是一道黎明的曙光，一口纯净的空气，任由人尽情索取，却功效惊人。

孤独与刺激

人们终将面对死亡，所有人都得直面死亡，没有任何东西可以拿来慰藉。

人们喜欢追捕猎物尤甚于追捕到的猎物。

人们害怕独处，恐惧孤独，所以才会本能地在刺激中寻求慰藉；同时人们又本能地意识到，喧嚣背后才是最为极端的孤独，而人们真正需要的事刺激背后的安宁。

孤独

不会独处，是人生中最大的不幸

现在我们所有的不堪，可能都是因为我们不善于面对孤独。

论无所事事

只有蠢人才会事无巨细，在任何事上都耗费自己的精力。而那些敢于忙里偷闲的人，才是真正有能力的人。

阴翳礼赞

如此想来，暗还真是日本料理中的隐藏艺术，阴翳便是日本料理除色、香、味、器之外的第五要素。

蒂巴萨的婚礼

这是一种天与地默许的放纵，既来自大自然，又来自海洋。

我攀登过一座有一座的山丘，每一座都会给我不一样的奖赏。

天地万物希冀我们放纵，那时一种来自生命的肆意。

论沉默

人们应该把沉默作为照亮成功之路的祭坛。凡成大事者无不在沉默中酝酿，就好像法国中世纪的伟大英雄，来自奥朗日的纪尧姆那样，在合适的时机一鸣惊人，最终在旁人羡慕的目光中享受成功的美果。

无声的沟通反而振聋发聩。

被动沉默在某种意外情况下被唤醒后会立刻转换成主动沉默。

终将有一天，畏惧沉默的人不再逃离。他们选择在人群中迎接沉默，似乎人群才能让自己放下对沉默的畏惧。

查拉图斯特拉如是说（节选）

孤独并不可怕，它是万物的开始，亦是万物的终结。只有中间过程才是喧闹的、叫嚣的。

与猫倾谈

有你，我便敢抗衡整个世界，因为你就是我的世界。

人的灵魂

当我们与别人争论时，或许会为后人留下经典的辩论；而当我们与自己争论时，却可能为后人留下最美的诗篇。

只有那些不在生活中迷失的人，那些不以现实中的激情为目标的人，才能收获另一个自我，才能成为情感丰富的感伤主义者。

只有当我们的价值观可以接纳痛苦的时候，我们才有可能创作出最接近完美的美。因为那时我们不是在回避残缺与丑恶，而是把他们作为美的一部分呈现。

论波德莱尔的几个母题（节选）

对于这些孤独之人来说，沉静是他们最需要的行为，其渴求程度高于狂暴。

如果孤独之人失去了自己熟悉的环境，那么他就不可不成为一个游荡者。

双重的生活

我们通过自身收获的幸福远超任何外界存在给予我们的幸福。换句话说，就是利用我们自己的个性、才能，或是其他独属于我们自身的东西交换得来的快乐，才符合我们心中幸福的标准。

诸如健康的体魄，强大的心灵等独属于人们自身的美好，决定了人们幸福的程度。所以我们应该在这些方面倾注心力，而不是一味地追求财产、荣誉等身外之物。

在那些独属于每个人的美好属性之中，精神开朗最能帮助我们收获幸福。因为精神开朗的状态基于每个人的幸福感最为及时。而且精神开朗的人总是幸福的，因为开朗的精神能让他对抗一切压力。

人有百面，面面不同：

有些人天生笑面，

就好像看到美味虫子的鹦鹉；

有些人却天生铁面，

即使听到天底下最好笑的笑话。

命运折磨他，是为了配得上他（节选）

主人弱小，其命运就弱小；主人强大，其命运也随之强大。

我们的世界里既有美妙的欢乐，也有极端的痛苦。

一切都是为了让自己在苦难中滋生爱的火苗，借着他的作品，点燃他的世界，灼烧整个时代。

他的痛苦便是上帝赐予给他的霹雳，让他能够为后人在黑暗中开辟前进的道路。这些霹雳并不是为了击倒他，而是为了让他像先知那样，划破黑暗，将后人带入永恒的不朽之地。

孤独

如果寻觅不到那块净土，我宁可直面无尽的孤独。

我眷恋尘世，却恐惧世人，不若拥抱寒夜。

孤独似海，而生活便是这海中的一座岛

这座岛以憧憬作岩石，以梦想作植被，以孤寂作花朵，以欲望作水源。相信我，生活总是矗立在那里，矗立在孤独之海的中央。

你终究会回到自己的岛屿独处，独自面对痛苦、欢乐以及无边的思绪。

你的精神就是孤堡。孤堡昏暗无光，可你却不会呼喊亲近之人将其点亮；孤堡落寞空挡，可你却没有让朋友伙伴将其盈满。

因为这就是你，这才是你。你孤独，你寂寞，可倘若没有这份孤独与寂寞，你就失去了自我。

论孤独

别到了夜深人静的时候就因为孤独而哭鼻子。

强者注定孤独，目标让他们心无旁骛。

不眠之夜

今夜的雨有些寂寞，好在有白玉般的你陪我，我想要问你的名字，你却笑着逃到了窗边，只是用葱白般的手指搭在我的手上，这手指让我感觉到姐姐般的温暖。

心灵的宁静

痛苦来临前反而比痛苦来临后更可怕。因为痛苦来临前，我可能会自己吓自己。而痛苦来临后，我反倒会发现这份痛苦比我想象中的要轻，于是我便可以深深呼出一口气，暗暗庆幸这痛苦自己可以承受。

孤独

只有在灵魂里镌刻上孤独、勤奋、谦恭、仁义，这位灵魂的主人才能被称为哲人。

是的，群居不能让人变得更加高尚、仁义、慷慨、正直，唯有孤独才能让人的精神升华。这种孤独并不是狭义的与世隔绝，而是一种精神上的独立。

只要他们的灵感在某个瞬间爆发，他们的严重便没了人群，唯有无边无际的想象空间。那一刻，他们早已忘却周边的旁观者，只有思考，孤独的思考才是他们永恒的伴侣。

大家应该勇于让自己的灵魂出于荒芜地带，因为那样才能让自然给予你新的启示。

给一位年轻诗人的第十封信

世间万物都有其平衡，就算是植物、动物，他们的生活也是在满足生理需求之后便克制欲望--这是一种强大的意志力，同时，也是万物在自然中存活的智慧。

人生的智慧（节选）

只有有真正的需求，才会有真正的快乐。

精神卓越者的精神生活也会愈发完整、美满，仿佛一件逐步变得完美的艺术品。与这种境界相比，纯粹追求个人自身安逸为目标的方式显得可悲--这种生活增加的只是长度而不是深度。对于大众来说，这种生活不过是人类生存的目的，对于精神卓越者而言，这种生活不过是某种手段而已。

瞧，这个人（节选）

因为人会因为虚弱而产生怨恨，怨恨又会让人变得更加虚弱，这就形成了一种循环。想要突破这种循环，就要让自己的精神变得足够强大，强大到能够克制多余的情感。

我人生的旅途

我的房间在连绵树荫下的路旁。我推开了窗户，一束阳光赶紧挣脱了树荫的挽留，一溜儿小跑到我面前，上下端详确认了我的脸，然后一头扎进我的怀里。我想要抓住她的柔夷，她却调皮地调到我的稿子上，欢悦了好一会儿，才默不作声地留下了一枚金色的吻痕。

树木

生命只有一次，我也一样，我的根，我的叶子，我的树干，甚至我的每一个细胞，都只有一次生命，逝去便无法复活。我已我会牢牢抓住这次生命，让全宇宙都能感受到我的呼吸，这边是我存在的意义。

孤独让我想要逃回家乡，逃回到家乡老母的怀抱里。但树却会制止这种想法，它会告诉你，你自己便是你的家乡。

窗外

而我们大多数的人却往往只注意到了稳定趋于变化或变化趋于稳定的中间过程而已，并没有注意到其中的高明之处不在于变化，也不在于稳定，而在于二者间的辩证关系。

最后一次的炉火

去遐想把，我的朋友，去用想象建造一个属于你自己的王国。你的思想有多远，天与地的界线便有多远。你甚至可以用想象改变界线的颜色，你喜欢粉色，它便是粉色；你喜欢金色，它便是金色。

人，诗意地栖居

人生在世，成绩斐然，却还依然诗意地栖居在大地上。

山

山裹着湛蓝的天空，挟着温柔的清风，宛若一副油画，悄然矗立在登山者的前方，居高临下地看着登山者，却不让人反感，反倒生出些许敬畏。因为山总是在那里等待着，等待着登山者来征服。

孤独的树

数总是暗自信奉太阳，期待阳光能让彼此永不分离。

给纳塔纳埃尔

亲爱的纳塔纳埃尔，我很困扰，我不知道自己为什么会把爱消耗在美妙的事物上。我总觉得要为这些事物灼烧自己，或许，只有这样才能让这些美妙的事物换发真正的光彩。

人生在世，与其平平淡淡，波澜不惊，倒不如高低起伏，大悲大喜。对于我来说，我希望在生时享尽世间所有情感，实现所有愿望，耗尽所有精力，这样便可安心死去。我希望自己还在人世时就能尽情地表达，并为之付出全部的努力，这样我方可心满意足，死时也可闭上双眼。

被缚之人(节选）

沉默不是无中生有，应该是已经存在但之前无人发现。

世间所有人都戴着有色眼镜视物，在每个人看到某种事物之前便已经为其加上了主观滤镜。如果人们不摘掉这些有色眼镜，那么他们便不可能探索到与自己主观思想相违背的事物。

他信奉的实验哲学却认为只有人类定义了某种核心，才有可能探知到这种核心，而不是核心本来就存在，只是等着有人去发现。

优秀的诗人肯定不会沉醉于眼前，他们的优秀在于其发散的思维。

我晕倒在这里，恐怕会淹死在自由的空气里。

只有当人们打破了客观事物的科学认知后，才有可能将事物与比喻摆放在同一位置，如此才会彻底释放想象力，因而产生诗意。

反抗者

人们渴望自己得到重视，不过是想要证明自己有用。

人想要生存便注定要反抗，但这种反抗不应该超过界线，这也是人与人之间和平共处的重要原则。

单身男人的白日梦

能与孤独共舞的人恐怕才是世上最懂得浪漫的人，因为人只有处于孤独之中，没有工作、外人等诸多因素干扰自己的时候，这个人才能真正懂得爱情的精髓。

美学理论（节选）

个体对于艺术方面的欣赏一定只有极为有限的理解。这里的有限会随着艺术作品的质量而发生变化--作品越好，个体欣赏中的主观限制就越小。

真诚侍奉艺术的人宁愿自己永远触碰不到艺术，也不愿把艺术树立成一处具象。虽然他们没有艺术便活不下去，但是艺术对他们来讲却不是可以亵玩的宠物。

马尔特手记（节选）

天底下最要紧的事情，便是感受生存的气息。

梦想的诗学（节选）

从某种意义上讲，阅读便是现代心理学的“一维空间”，代表了文字转变到心理现象的整个过程。我们应该把文字看成某种心理现实，而书籍便是这种心理的现实载体。对于人类来说，书籍不过是最普通不过的物体，但它却又是长久的，因为书中的文字包含了一个权威的世界，这个世界是任何人甚至它的作者都不能私自占有的。

不过，书籍最大的特性，在于它既是现实的虚拟，又是虚拟的现实。

请您赐予我们无休止的饥饿，好让我们的阅读永不停歇。