1 简介

对比代表人物：

朱熹和托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）是东西方哲学史上的两位重要人物，他们分别对世界和人类有独特的看法。

简单对比他们主要观点概述及从理性、自然法、人性论、道德律、王法和终极真理几个方面的对比。

2 东方 朱熹的世界观

• 世界观：

朱熹是宋代新儒家的代表，他认为世界由“理”和“气”组成。“理”是宇宙万物的本质和规律，而“气”是物质的基础。万物皆有理，而理的表现形式是气。

------- 可以看出与现代世界观有较大的区别，如何证明他是否有部分正确 或者 完全错误？

• 人类观：

朱熹强调人的本性是“性”，而“性”源于“理”，即人性是本善的。但在实际中，由于受到“气”的影响，人的欲望和情感可能偏离本性。因此，修身和自我修养非常重要。

3 西方：阿奎那的世界观

• 世界观：

阿奎那将亚里士多德的哲学与基督教神学结合，认为世界是上帝创造的，上帝是第一因。万物的存在依赖于上帝的意志和智慧。

------------ 与现代世界观也有区别，不能承认上帝创造世界，但是没有说服人不是。

• 人类观：

阿奎那强调人的理性能力，认为人是按照上帝的形象创造的，因此具有自由意志和理性。他认为人类的终极目标是实现与上帝的结合，这可以通过理性和信仰来达到。

4 东西方对比

• 理性：

朱熹：理性在朱熹的理论中体现在“理”的认知和探究上，强调通过内省和反思来理解宇宙的本质。
阿奎那：阿奎那认为理性是理解自然和上帝的重要工具，强调理性与信仰的和谐。

• 自然法：

朱熹：自然法可以理解为“天理”，即宇宙运行的道德规律，强调人与自然的和谐。
阿奎那：阿奎那的自然法理论来源于亚里士多德，认为自然法是上帝的永恒法则在世间的表现，人类通过理性可以认识自然法。

• 人性论：

朱熹：人性是天赋的本性，源于“理”，本质上是善的。
阿奎那：人性是上帝创造的，既有理性也有感性，最终目标是通过理性和信仰回归上帝。

• 道德律：

朱熹：道德律源于天理，人们应该通过修身实践这些律法。
阿奎那：道德律是上帝的永恒法则在人间的体现，通过自然法和教会的教导来施行。

• 王法：

朱熹：王法应遵循天理，是儒家伦理在国家治理中的体现。
阿奎那：王法是上帝永恒法则的世俗体现，应与自然法一致，确保正义。

• 终极真理：

朱熹：终极真理在于天理的体认和实现，强调通过修身达到与天理的和谐。
阿奎那：终极真理是上帝自身，通过信仰和理性达到对上帝的认识和与上帝的结合。

5 小结

朱熹和阿奎那的思想虽然来自不同的文化和宗教背景，但都重视理性在认识世界和人类自身中的作用。

他们的哲学都追求宇宙和人类存在的终极原因，但路径不同：朱熹通过内在的修养和理解天理，而阿奎那则通过理性和信仰对上帝的认识。

两者在自然法和道德律方面有相似之处，但在终极真理的理解上有显著的差异。